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石窟开凿。 甘肃敦煌西千佛洞开凿。 新疆吐鲁番柏孜克里克千佛洞开凿。 画家展子虔约生于是年。551年 高句丽的惠亮成为国统。 高句丽设立百座讲会、八关斋会。552年 日本苏我、物部两氏争论...长安。 玄奘法师抵天竺王舍城。634年（唐太宗贞观八年） 命普光寺沙门法常入内为皇后授戒。 太宗为穆太后建弘福寺，以求佛祐福。 高句丽等三国欲遣入到中国学佛法，从之。 新罗的芬皇寺建立。...
虚云
|佛学论文|因明|五明|
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阿罗汉［优婆提舍与拘律陀］ 故事是发生在离印度王舍城不远的优婆提舍与拘律陀两个婆罗门村庄。佛陀出世前，有位住在优婆提舍 (1) 名叫莎莉的婆罗门女怀孕了，同一天在拘律陀村庄，另一位叫蒙加丽的婆罗门女也...被命名为“优婆提舍”；而婆罗门女蒙加丽所产下的男婴，也因同样的理由，被命名为“拘律陀”。 这两位男孩长大后接受教育，精通所有的学问，他们各有五百名婆罗门青年跟随。当他们前往河边或公园运动、休闲时，...
向智尊者
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的雕塑技巧和肖像画法结合起来，创造了犍陀罗的佛和菩萨像。台建群还翻译了美国学者玛丽琳?M?爱丽的《5世纪中国佛像和北印度、巴基斯坦、阿富汗及中亚雕像的关系》(注：载《敦煌研究》1992年第1期。)，...------------- 【作者简介】作者单位：中国社会科学院历史研究所。 【内容提要】本文是对20世纪中国大陆学者在西域佛教史研究领域所取得的业绩的回顾。主要涉及早期佛教东渐问题、西域佛教的...
聂静洁
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同一天在拘律陀村庄，另一位叫蒙加丽的婆罗门女也怀孕了。这两家的交情甚笃，七代为友，从怀孕的第一天开始，两个家庭都对未来的母亲给予适当照顾。十个月后的同一天，两家都产下一位男婴，在命名的那一天，婆罗门女莎莉的男婴，因为他家是村子中最有名望的家族，所以被命名为“优婆提舍”；而婆罗门女蒙加丽所产下的男婴，也因同样的理由，被命名为“拘律陀”。 这两位男孩长大后接受教育，精通所有的学问，他们各有五百名...
不详
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半岛，共有三国，百济孤出半岛西南端，东南为新罗，北方为高句丽，而以百济国小民寡，其南邻任那，即为日本势力范围，故常乞助隔海的日本以求自保。百济王对日皇称臣纳贡，佛教为当时中国大陆的显学，百济王以佛教奉献...物部守屋为大连。他们两人仍为佛教问题而起纠纷。敏达天皇十三年（西纪五八四）马子经营佛堂，奉安佛像，并且迎奉僧尼，从播磨国（兵库县之一部）迎得来自高句丽的还俗沙门惠便，以及由惠便剃度的司马达等之女名岛，出家...
圣严法师
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而重卦，变为八八六十四卦，以囊括宇宙间一切事物之变化 。 接著，我们来谈离卦的意义。根据说卦传的记载：“离 也者，明也。”(第五章)又云：“离，丽也。...，我相信这样做会对 曹洞禅增添无比的光彩。现分五点陈述于后： 1、具有光明正大的涵义 离卦象曰：“离，丽也。日月丽乎天，百谷草木丽乎土...
陈荣波
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侍中状中却说：“马韩则高句丽，卞韩则百济，辰韩 页312 韩国佛教史略 现代佛教学术丛刊第82期（1980.10） 则新罗也”。后者虽是错误的说法，以后却将错就错，一直沿用了下来。这三国鼎立争衡的局面，维持了六百八十一年（西纪前一八──西纪后六六三年），最后由新罗统一了三韩。 佛教的传入，是在高句丽立国后的四百零九年，第十七代小兽林王二年（西纪三七二年）时，中国的秦王符坚，派遣使节以及沙门...
释圣严
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遣使通好往来达8次之多。在这期间，因占据朝鲜半岛北部的高句丽与日本处于敌对状态，日本朝廷不能通过它的国土与北朝往来，但民间渠道的往来当是存在的。中国在西晋灭亡之后，大多数贵族和知识分子迁徙到南方，南朝...重要文化形态——原始神道。这场争论，很快以废佛派的失败告终。在崇峻和推古天皇在位期间（587—628），佛教有了很大发展，百济、高句丽的僧人大量来到日本，寺工、炉盘工、瓦工、画工等也随同僧人前来，兴建了...
不详
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朝鲜人，仿高句丽的清岩里废寺格局建飞鸟寺﹙即法兴寺，也称元兴寺，在今奈良高市郡日香町﹚。而厩户皇子﹙用明天皇二子，死后谥号“圣德太子”Shotoku Taishi，后世还盛传他是南岳．慧思的转世。﹚果然在摄津建四天王寺，把物部氏的奴隶分出32一半作为寺奴，分出其田宅作为寺的田庄。推古天皇继位之元年﹙西元593 年﹚，圣德太子把四天王寺移建难波之荒陵。推古天皇二年，高句丽僧人惠慈、百济僧人慧聪来日，...
不详
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的提倡下，三国不仅先后允许佛法流传，而且还不断从中国输入佛像经文，并欢迎中国僧人东来传教，如高句丽广开土王五年(396)，晋著名的白足和尚县始“赍持经律数十部往化高句丽，乘机宣④。”百济威德王十九年(541)，遣使入梁表请涅磐等经义，新罗真兴王二十六年，陈使刘思与僧明观带去经书1700余卷。与此同时，三国僧侣也不断来中国求法，其中最为著名者如高句丽的义渊、波若、慧灌，百济的慧显、谦益，新罗的圆光、...
李 岩
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